Somos Judeus Netzarim, observadores da Torah, Mesorah (Tradição) e das Halachot (Leis), abraçamos a causa de resgatar a vida judaica na Baixada Fluminense e adjacências.

Seguimos uma vida kasher, tanto na alimentação (Kashrut), pureza familiar e todos os mandamentos positivos como, Tefilin, Tzitzit, Talit, que são instrumentos das Preces diárias, Tziniut (Modéstia vestiaria e comportamental) e Tzedakah (Prática da Justiça Social).

Seguimos fielmente os 271 mandamentos praticáveis em nossos dias, dentre os 613 mencionados na Torah (Lei) ou Pentateuco, os Cinco livros de Moshê (Moisés), levando em conta a posição de nossos sábios na forma de como cumpri-los.

Beit Zeraim (בֵּית זְרָעִים) é a primeira das seis ordens (Shas) da Mishná e trata principalmente das leis agrícolas. A palavra "Zeraim" significa literalmente "sementes" e inclui as leis relacionadas ao plantio, ao dízimo e aos produtos agrícolas da Terra de Israel.

Aqui estão os principais tratados de Beit Zeraim :

1. Bikkurim (Primícias): Discute as leis sobre como levar as primícias ao Templo em Jerusalém e o ritual envolvido em oferecê-las.

2. Peah (Canto do Campo): Trata da mitzvá (mandamento) de deixar os cantos do campo sem colher para os pobres.

3. Dema'i (Dízimo Duvidoso): Discute casos em que há dúvidas sobre se os produtos foram dizimados corretamente.

4. Kil'ayim (Espécies Mistas): Referente à proibição contra o plantio de espécies mistas, como misturar diferentes tipos de sementes em um campo.

5. Shvi'it (Ano Sabático): Descreve as leis que regem o sétimo ano, quando a terra deve ficar em pousio, e os produtos cultivados durante esse período são considerados sem dono para os pobres.

6. Terumot (Dízimos): Discute a doação de terumah, o dízimo sacerdotal, dos produtos agrícolas.

7. Ma'aser (Dízimo): Abrange o dízimo dos produtos, especificamente o Ma'aser Rishon (primeiro dízimo), Ma'aser Sheni (segundo dízimo) e Ma'aser Ani (dízimo para os pobres).

8. Challah : Detalha a lei de separar uma porção de massa (challah) para ser dada aos sacerdotes.

A ordem é muito focada na relação entre o povo judeu e a terra, bem como no conceito de santidade nas práticas agrícolas cotidianas. As leis são principalmente aplicáveis ​​à Terra de Israel, embora algumas sejam aplicáveis ​​até mesmo fora dela, em certas condições.